awards
3
Омон Ра

Омон Ра

1992 г. / Роман
Омон Кривомазов вместе с другом Митькой решает связать свою судьбу с небом и поступает в краснознаменное летное училище имени Маресьева в городе Зарайске.
Озвучки
Омон Ра
Год издания: 2006 г.
Длительность: 4 часа 10 минут
Издатель: Аудиокнига
Подробнее
Омон Ра
Год издания: 2006 г.
Длительность: 4 часа 10 минут
Издатель: Аудиокнига
Подробнее
Рецензии
Весь этот текст – одна, пусть даже и довольно объемная, метафора социализма по версии незабвенного СССР. Огромное по масштабам, но неизменное по сути надувательство, жертвами которого стало не одно поколение советских людей отразилось в этой повести с режущей глаза и сознание четкостью.
Пелевин настолько преуспел здесь в разоблачении государственного мошенничества и манипулирования сознанием обывателя, возведя их почти в сюрреалистический абсолют, что многим ностальгирующим по очередям и первомайским демонстрациям, если они найдут в себе достаточно смелости, чтобы прочитать эту книгу и включить хотя бы на минуту голову и воображение, удастся вырваться из плена тех иллюзий, которыми они жили и продолжают жить, и увидеть, наконец, хотя бы краешек реальности.
Рекомендуется к прочтению всем, кто успел пожить в Советском Союзе.
Людям, родившимся после Московской Олимпиады, боюсь, повесть будет интересна только как пример качественного отечественного постмодернизма в литературе.
Книга попалась мне под руки случайно, моя подруга ее забыла у меня дома - забыла напрочь. Не будучи знакомой ни с личностью автора, ни с его взглядами, ни с его временем и манерой писать, прочитала книгу с превеликим удовольствием. Иногда становилось страшно, иногда - грустно, а порою - очень смешно.
Так вот интересно где все тут нашли "метафору социализма", "гротеск", "постмодернизм"... Мне кажется тут все предельно просто и вовсе не связанно с критикой или трепетом по отношению к Социализму в лице Советского Союза. Тут речь идет о человеке, непременно личности, ее становлении и взаимосвязи с обществом и временем. Так вот социализм или советский союз - это просто наиболее удобный для понимания современников образ. Ведь тогда все мечтали стать космонавтами.
Пусть конечно вся история оказалась сном заснувшего в метро молодого человека, но меня она поразила до глубины души или что там есть у людей. Это история о том КУДА ПРИВОДЯТ МЕЧТЫ, история о том, что ВСЕ ПРЕКРАСНОЕ КОНЕЧНО, история о ЛОЖНОМ ДОЛГЕ, история о ЖИВОТНОМ СТРАХЕ СМЕРТИ БЕЗ САМОРЕАЛИЗАЦИИ.... СТРАХ ЗАБВЕНИЯ... И эта книга в которой каждый увидит как в зеркале судьбу своей детской мечты и ее искареженный труп, свое отражение...
Если читать с включенным мозгом, то книга окажется тяжелой (в хорошем смысле - что-то вроде шоковой терапии), если же мозг отключить - то можно и похохотать от души над различного рода преувеличениями и хохмами (которые были бы смешны, если б не были так грустны).
Что вы лично найдете в этой книге - выбирать вам. Включить мозг или нет...
Я уже давно всем нахваливаю этого автора и особенно данную книгу. Теперь появилась возможность выйти на более обширную аудиторию. Вообще то современная художественная литература( и российская, и зарубежная) меня давно разочаровала и интересуюсь в основном мемуарами и документальными историческими трудами. Но... Не помню как попала мне в руки эта книга. И быстро увлекла сюжетом и главное стилем. Мне он чем то напомнил моего любимого Булгакова. То же сочетание сюрреализма и тонкого юмора, передающее, еле улавливаемый, глубокий смысл. Книга не для каждого, но кому нравится "Мастер и Маргарита", я думаю, то же понравится. Рекомендую читать не мимоходом. Главное- после этой книги я поверил в современых Российских писателей. Приятного прочтения.
Большинство исследователей рассматривает Виктора Пелевина, как писателя в контексте постмодернизма, хотя этот современный прозаик не совсем укладывается в жёсткие рамки одного направления.
Мы читаем одну и ту же книгу – но воспринимаем её по разному. Вот и тут – для кого-то «Омон Ра» оказался просто стебом над советской космонавтикой. А интерпретировать этот роман можно по-разному. На мой взгляд, одной из задач, которую ставил перед собой Пелевин при написании этого произведения, была попытка обличить тоталитарную систему, существовавшую в Советском Союзе. Космос, являющийся центральным образом в романе — это коммунизм.
Наш мир, отражённый Пелевиным, увы, наше скверное житьё-бытьё вовсе не имеет какого-то высокого тайного смысла. Мы нелепо мучаемся отнюдь не во имя, а умираем просто так.
Меня зацепил в романе один момент - какая-то атмосфера – чувство что ли. Ощущение бессмысленного подвига. То есть подвиг есть, но только внутри самого героя. Внешне же его подвиг просто смешон. Он на самом деле никуда не летит – всё декорации. Но, наверное, в нашем мире и так везде одни декорации… Поэтому - чего уж тут.
*
P.S. Книга любезно посоветована breya в рамках новогоднего флэшмоба 2010.
Кажется, все уже сказано. Эту книжку нужно всегда иметь под рукой. Андриенко читает очень хорошо! Было бы классно, если бы он взялся прочитать и другие произведения Пелевина! В таком же стиле (немного музыки между главами, разумное количество интонаций и пародирования)! Рекомендую народу скачать "Числа" в исполнении этого артиста. Совет! Если хотите получить удовольствие от творчества Пелевина читайте его произведения по-порядку!
Как по мне, читает Андриенко очень даже адекватно, не нудит, четко и разборчиво, с интонацией, но в тоже время без перебора в эмоциях, без кривляний и т.п.

Согласен со всеми кто считает, что произведения Пелевина, к прочтению - обязательны

за раздачу пребольшое спасибо!
Советская страна нуждалась в героях... На протяжении всей своей истории, СССР учил своих граждан, что в жизни всегда есть место подвигу. Подвигу ратному, трудовому, да и вообще — любому.
Советская идеология очень не любила сограждан, тихо и мирно умирающих в своей кровати, 90-та лет от роду, в окружении детей, внуков и правнуков. Советскому Союзу хотелось, чтоб граждане помирали героически, шумно — разухабисто, с треском на весь мир. Была ли какая то польза от такой смерти (хотя какая может быть польза от смерти) — неважно. Главное, чтоб такая смерть была идеологически выдержанной.
Советский человек всегда должен был быть готов отдать жизнь. Список того, за что ее нужно было отдавать — был весьма обширен. От такого вроде понятного, и в тоже время необъятного как Родина — до всяких мелочей, типа автомата, который в случае чего, нужно ценой жизни выносить с поля боя, абы врагу не достался, как учил нас военрук на НВП...
Неважно, что ты отдаешь жизнь за железяку... Неважно, что ты отдаешь самое ценное что у тебя есть в бесполезной попытке спасти горящий трактор — этому посвятят статью в Комсомолке, дадут звание посмертно, и не задумаются о том, был ли смысл в такой жертве.
Можно предать отца, и стать героем. Можно даже выжить — но это уже не то. Мертвые герои, они как то более иконоподобны...
Вот собственно какие мысли возникают от этого романа
Пелевин открыл одну из самых неоднозначных страниц истории государства СССР. Страницу, на которой описано отношение государства к своим винтикам — гражданам. Государства, для которого идеологическая фишка значила намного больше, чем жизнь его граждан.
Используя достаточно жесткие, порой шокирующие методы, Пелевин мастерски показал всю эту ситуацию, превосходно отобразил то, что происходило в стране, какова была идеология в те годы.
Ну и напоследок. С каждым годом это произведение теряет смысл. И когда не станет тех, кто жил в государстве, описанном Пелевиным — практически потеряет совсем. Останется простым напоминанием и предупреждением, говорящим — «ребята, не допустите такого еще раз»...