Нос

Нос

Не надо было коллежскому асессору Ковалеву бриться у пьяницы цирюльника Ивана Яковлевича, Бог видит, не надо было...
Озвучки
Великие исполнители. Том 18. Нос
Год издания: 2012 г.
Длительность: 52 часа
Исполнители: Михаил Жаров
Подробнее
Петербургские повести
Год издания: 2011 г.
Длительность: 7 часов 55 минут
Издатель: МедиаКнига
Подробнее
Нос
Год издания: 2011 г.
Длительность: 1 час
Исполнители: Вера Орлова, ...
Подробнее
Петербургские повести
Год издания: 2009 г.
Длительность: 9 часов 27 минут
Исполнители: Олег Бурделов
Подробнее
Нос
Год издания: 2009 г.
Длительность: 1 час 31 минута
Издатель: 1C Библиотека
Исполнители: Наталия Литвинова, ...
Подробнее
Н. В. Гоголь. Петербургские повести
Год издания: 2007 г.
Длительность: 2 часа 49 минут
Издатель: ИДДК, Бизнессофт
Исполнители: Петр Коршунков
Подробнее
Нос
Год издания: 2006 г.
Длительность: 1 час 13 минут
Издатель: Вимбо
Исполнители: Владимир Левашев
Подробнее
Петербургские повести
Год издания: 2005 г.
Длительность: 5 часов 19 минут
Исполнители: Василий Бочкарев, ...
Подробнее
Невский проспект. Петербургские повести
Год издания: 2004 г.
Длительность: 9 часов 14 минут
Издатель: Студия АРДИС
Подробнее
Н. В. Гоголь. Часть 1
Год издания: 2000 г.
Длительность:
Подробнее
Нос
Год издания: 1975 г.
Длительность: 1 час 28 минут
Исполнители: Евгений Лебедев, ...
Подробнее
Рецензии
Гоголь – это один из тех писателей, произведения которого, каждый человек читал, хотя бы раз в жизни. Его рассказы читал каждый школьник, начиная класса с пятого-шестого, всем нам с детства знакомы его знаменитые «Вечера на хуторе близ Деканьки…», «Ночь перед рождеством», «Ревизор», «Мертвые души» и многие другие произведения. Все мы помним кузнеца Вакулу, Оксану, черевички (это слово, я впервые встретила у именно у Гоголя, и в детстве, долго не могла понять, что же это такое, и о чем все таки речь), ведьму по имени Солоха, которая водила дружбу с нечистой силой, ну и, конечно же, все мы помним, кто такой пан Пацюк, и наверное, каждый не один раз смеялся над его весьма оригинальным способом поедания вареников. Но сегодня, речь пойдет о совсем другом произведении великого русско-украинского писателя. О небольшом рассказе под названием «Нос».
Да-да, вы все правильно поняли, здесь речь действительно пойдет о носе, самом, что ни на есть настоящем, и к тому же…. потерявшемся. Представьте, ложитесь вы спать – нос на месте, а просыпаетесь, раз! И носа нет, и куда тот подевался неизвестно.
«А на месте, где должен быть нос, ровное как блин место. Словно его и не было вовсе…»
Звучит, как страшилка. Но вот в чем беда. Где потерял свой нос, наш герой, Платон Ковалев, не знает. Вроде бы взрослый человек, в почтенном возрасте – по книге ему 42 года, а невнимательный. Потерял то, что в принципе, невозможно потерять. Где и при каких обстоятельствах – так и осталось загадкой, но потом, на протяжении всего рассказа коллежский асессор занят поисками сией потерянной части тела, так как «негоже такому знатному человеку ходить без носа…»
Гоголь является блестящим сатириком, и в каждом своем произведении он с юмором – временами добрым, а временами и не очень высмеивает общество и быт того времени.
Ведь уже само то, что нос мог потеряться смешно и удивительно. Ведь он не живой – он не может встать и уйти, это просто часть тела, но Гоголь оживляет его.
«Вы прыгнул, согнувшись, господин в мундире и побежал вверх по лестнице. Каков был ужас Ковалева, когда он узнал, что перед ним его собственный нос…»
И далее о нем же:
«Он был в мундире шитом золотом, с большим стоячим воротником на нем были замшевые панталоны, а на боку шпага…»
Поэтому отрывку можно понять, что нос в данном случае не просто часть тела, нос здесь - что-то намного большее.
Так причем же здесь сатира, спросите Вы? А все очень просто – автор высмеивает тех, для кого внешность имеет слишком большое значение. Тех, для кого нос не просто часть тела и внешность не просто данное природой и богом, а тех для кого внешность является своего рода культом или средством поклонения. И Ковалев действительно приклоняется своему носу:
«Милостивый государь…»
Могу привести более понятный пример. Собака. Кем была собака для человека, скажем в 18 веке? Это был друг, это был охрана, даже кормилец, в некоторых случаях. А что происходит сейчас? Собака – это предмет гламура, предмет роскоши. Собак одевают, причесывают, покупают ошейники с бриллиантами. У меня вопрос: «Зачем?» Собака – это животное. И это животное сможет спокойно без платья от «Гуччи» в 1000 долларов.
В этом небольшом романе есть очень много смешных моментов. Например, попытался «приставить» нос на положенное ему место, но нос упрямо отказывался и все время отваливался. От безысходности, он даже позвал знакомого хирурга, и они уже вдвоем попытались, поместить нос обратно на его место. Это ли не первое упоминание о пластической хирургии и ринопластике?
А если серьезно, то я не знаю второго такого писателя , который подобно Гоголю, с той же иронией мог бы высмеивать людские пороки. Ведь то, что показано здесь, Гоголь показал, ни что иное, как нарциссизм. Не стоит предавать внешности столь огромное значение, и тогда у вас по улице не будут бегать не только носы, но и остальные, другие части тела.
«Марта 25 числа случилось в Петербурге необыкновенно странное происшествие… коллежский асессор Ковалев проснулся довольно рано и… увидел, что у него вместо носа совершенно гладкое место!». Если считать 1836 год годом выхода в свет повести Н.В. Гоголя «Нос», то случилось все это ровно 175 лет назад.
Ходит молва, что не нос должен был отвалиться у коллежского асессора Ковалева, и не нос должен был разъезжать в мундире по Невскому проспекту с поддельными документами, а самый что ни на есть детородный орган. Но то ли цензура вмешалась, то ли человеческая порядочность не позволили Гоголю этого сделать, - остается только гадать. А, может быть, потехи ради все это выдумали школьники на задних партах.
Помню, как когда-то учителя на уроках литературы наполняли смыслом эту повесть. Нос для них был то неким материальным символом, без которого главный герой чувствовал себя неуютно (не мог появляться в свет, не мог подняться по службе, не мог общаться с дамами), то чем-то духовным (Ковалев потерял душу и все хотел вернуть ее себе обратно, но это оказалось не так просто). Говорили и о раздвоении личности главного героя. И о комплексе «большого носа» самого Николая Васильевича.
На мой взгляд, все это надумано и только вредит восприятию книги. По мне «Нос» - это отлично написанная абсурдическая история (хотел было сказать, в стиле Кафки, но это было бы со многих позиций неверно), чтение которой доставит огромное удовольствие, если просто расслабиться и дать волю своему воображению. Сюрреалистический сюжет с элементами социальной сатиры был создан Гоголем на зависть многим писателям, я даже скажу больше: он опередил свое время. Наверно, поэтому, боясь быть неправильно понятым своим поколением, автор «оправдывается» в конце произведения: «…как авторы могут брать подобные сюжеты… признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно… нет, нет, совсем не понимаю».
Замечательно передают атмосферу книги (и, может быть, даже в некотором плане дополняют) несколько мультипликационных фильмов, созданных на ее основе: режиссеров Алексеева (1963) и Лисового (1997). Прочитать книгу и ознакомиться с ее экранизациями много времени не займет, поэтому уделите пару часов среди повседневной суеты и спешите получить удовольствие!
Нос убежал от человека и катается в карете - как это называется? Или страшный сон или безумные бредни сумасшедшего! Однако величайший наш писатель - гений своего времени да и современного тоже- отважился на написание столь дивной повести.
Вот другие произведения Николая Васильевича я более-менее понимаю - и "Вий" и "Мертвые души" - то есть понимаю то, что имел ввиду писатель. А вот "Нос" - что к чему не пойму!
Не нам конечно судить писатель спустя почти два века . Вот стукнула автору в голову мысль - "А не написать ли мне про убежавший нос? Возьму и напишу". Писатели они такие - что в голову стукнет, то и калякают. А может издатель нажал - напиши да напиши ахинею, чтоб читателя посмешить да удивить, да ещё некоторых чиновников пришпилить ( есть в произведение пара образов, характерных для того времени и парочка вечных прототипов, которые и сейчас встречаются) . Не знаем мы ответа на этот вопрос и никогда не узнаем наверное, ю если только какой нибудь медиум не свяжется с тем сетом и конкретно с Николай Василичем. Тем более что сам писатель явно любил всякие такие мистические штучки, если судить по некоторым его произведениям .
Короче, чтоб закончить весь этот мой сумбур. скажу лишь одно - читайте классику, делайте выводы, шевелите мозгами!