Сиддхартха

Сиддхартха

1922 г. / Повесть
Индийская повесть о самом сложном, долгом и обреченном путешествии, которое может совершить человек, — о путешествии внутрь себя, в поисках зарытых сокровищ Вечности, Атмана, Тела Дхармы, Великой Пустоты и так далее.
Озвучки
Сиддхартха
Год издания: 2007 г.
Длительность: 5 часов 41 минута
Издатель: Студия АРДИС
Исполнители: Николай Савицкий
Подробнее
Рецензии
Как часто у вас возникает мысль, что жизнь - дерьмо? Или же не жизнь, а мир со всеми его несовершенствами: неравенством, несправедливостью, болью? Как только проскользнула подобная мысль, возьмите в руки томик Гессе и растворитесь в чудесной умиротворяющей притче "Сиддхартха". Ом!
Речь в ней пойдет отнюдь не о Сиддхартхе Гаутаме Будде (как еще вчера, приступая к чтению, наивно предполагала я). Сиддхартха - сын брахмана, постигший мудрость своей касты, но не удовлетворенный этим, отправляется искать атман - абсолют, высшее Я. Три года он живет с аскетами - учится мудрости у них. Однако мудрость аскетов - не то, чего требует душа юноши. Его путь пересекается с Гаутамой Буддой, но Сиддхартха отказывается стать его учеником. Тогда его учителями становятся куртизанка и купец... На этом поиски высшей мудрости, конечно же не заканчиваются. Впереди - еще несколько десятков страниц, проведенных с Сиддхартхой, ищущим гармонии с миром.
Удивительно написана сама история. Она журчит, как река, столь любимая Сиддхартхой, успокаивает и умиротворяет. И ее, как и реку можно слушать снова и снова, находя в ее журчании все новые и новые звуки и мелодии.
История об искателе и для искателей. О том, что находясь в постоянном поиске, главное не потерять себя. О том, что твой путь - это только твой путь и сколь верен он бы ни был, не стоит заставлять идти по нему других. О том, что главное - все же любовь. Прописные истины. Но Гессе удалось вплести их в свое повествование так, что они не кажутся банальными или нравоучительными. Они журчат в унисон притче. И от его рассказа становится спокойно-спокойно. И хочется отложить все книги, выключить телефон и забросить айпад, лишь бы чувство покоя осталось с тобой как можно дольше.
P.S. Спасибо книжному флешмобу. Чувствую, что это только начало моего романа с Германом Гессе.
Я очень люблю Гессе.
"Индийская поэма", а именно такое определение своему произведению дал автор, была издана в 1922 году и стала плодом зародившегося в начале века в Европе интереса к Востоку с его эзотерическими учениями, которому был подвержен и сам Гессе. Книга рассказывает нам историю жизни сына брахмана(каста духовенства) по имени Сиддхартха от детства до глубокой старости. С детства Сиддхартха был неугомонным человеком и жаждал знания и мудрости, на долгие поиски которого он и отправился.
На этом пути его ждут захватывающие приключения драки с разбойниками, изучение кунг-фу, прием сине-красных таблеток и галактические войны самопознания. Так подростком он покидает отчий дом, и не смотря на протест отца присоединяется к саманам - странствующим (бродяжничающим) аскетам. С ними он овладевает тремя главными искусствами: Думать, Ждать, Поститься.
"— И больше ничего?
— Ничего. Впрочем, я еще умею слагать стихи. Дашь ли ты мне за стихотворение один поцелуй?"
И больше ничего, и как окажется, эти знания много стоят.
Сиддхартха встретит святого - Гаутаму Будду, и поговорив с ним, продолжит свои странствия, предпочтя не иметь никаких учителей. Вернется Сиддхартха и к людям, где сам того не замечая от радостного наблюдения за "людьми-детьми", сам станет таким же и забудет о том, как думать, ждать, поститься.
А покой и просвящение он найдет у берегов реки, где став паромщиком будет учиться у воды. Ну и просветление и маленький шажок в Нирвану - присутствуют в комплекте.
Степенная, неспешная, короткая (порядка 130 страниц)- на самом деле книга это содержит колоссальную энергию духа и стремления к познанию, присущую человеку. То, что Гессе выбрал для себя территорию притч и вед - проистекает из интересов автора, порядка 20 лет изучавшего культуру Индии. Несколько лет спустя он выпустит роман "Нарцисс и Гольдмунд", в котором, в принципе, повторит основные постулаты о взрослении человека и его тяге к познанию, изложив их, правда, уже в католической традиции. Вот такие упражнения в стиле. Романы, действительно, очень похожи. Не только в смысловом плане, но и композиционно. Правда, в отличии от легкости восточных притч "Нарциссу и Гольдмунду" присуща велиречивость и пространность католических богослужений.
"Сиддхартху" очень приятно читать: плавно и красиво разворачивает перед нами автор полотно текста. Никуда не спеша, но в некоторых абзацах максимально концентрируя мысль. Эту книгу я бы посоветовал отнюдь не людям увлеченным эзотерикой, самопознанием, основанным на восточных философских концепциях, а всем, кто любит красивую литературу.
"Этот камень — это просто камень, он не имеет цены, он принадлежит к миру Майи, но так как не исключено, что в круговороте превращений он может стать и человеком, и духом, то я и ему тоже придаю цену”. Так, наверное, думал я раньше. Но сегодня я думаю: этот камень есть камень, и в то же время — зверь, и в то же время — бог, и в то же время — Будда, я почитаю и люблю его не потому, что когда-то он может стать тем или этим, но потому, что он уже есть все — с давних пор, всегда, и именно то, что он камень, что сейчас, сегодня он явился мне камнем, — именно за это я люблю его и вижу ценность и смысл в каждой его прожилке и ямке, в его желтизне и черноте, в твердости, в звуке, который он издает, когда я постучу по нему, в сухости или влажности его поверхности".
В мире литературы существует очень мало книг, способных озарить жизнь светом, книг, вдумайтесь только в это! - вызывающих желание жить, творить, любить, книг, несущих свет. Еще меньше авторов, способных своим пером пробуждать светлое настроение в человеке. Один из таких авторов - Гений - Герман Гессе (я очень не люблю разбрасываться такими словами, но в случае с ним это действительно так). Чтение его книг - это нечто особенное, оно строится иначе, чем у других писателей: привыкши читать по диагонали, вы собьетесь, привыкнув выхватывать мясо сюжета, вы будете блуждать в потёмках: разве можно отделить события от того, что является само по себе жизнью?
Творчество Гессе - это та самая Река Жизни, в которую можно погружаться, но нельзя утонуть. Это, да простят мне поклонники творчества немца, Условная Река Абсолютной Любви (УРАЛ). Я неспроста вспомнил здесь про придумку Пелевина, - человека также увлеченного Востоком. Сравнивая Гессе с ним, понимаешь, что есть действительно литература, с массой подтекстов, невидимых механизмов, заставляющих испытывать тебя настоящие чувства, а что есть Игра, но не в бисер, а так, с жизнью и с той же литературой. Нет, я люблю и этого, безусловно талантливого автора, но его творчество, бесконечно далекое от творчества мэтра, показывает разницу между тем, кто живет идеями и кто ими играет.
Так же и с этой книгой: "Сиддхартха" - это раннее солнце весны, может, даже поздней зимы, которое начинает греть вашу спину, и вы сквозь холод ощущаете, что скоро будет тепло, скоро пробьется Жизнь, пускай сейчас - это лишь лучик тепла, напоминание о будущем цветении. И вы никуда не уходите, нет, вы живете с этим лучиком, перерастающим в уверенный луч света и тепла, проходите с ним сквозь зной и духоту, когда чрезмерная страсть к теплу может обернуться падением Икара, и, наконец, подходите к последним дням осени, когда лучи становятся все более редкими и почти не греют. Но вам того и не надо, вы уже видели лето, цветение, видели, как река осовобождалась ото льдов - вы все видели. Но вы довольны. Вы знаете, что пройдет зима, и снова все повторится - таков круговорот жизни. Но видеть и знать мало - важно еще и чувствовать это, жить этим. Этому вас Гессе не научит, но он может показать вам путь. Путь жизни. Или хотя бы тропинку.
"Сиддхартха" - это как раз одна из таких тропинок, малозаметных, но важных. И для меня важно, что я ее видел.
"Сиддхартха" - как и большая часть прозы Гессе- это история человеческого духа, который следует долгим, мучительным путем самопознания.
Книга содержит в себе повествование о сильном духом молодом брахмане - Сиддхартхе(кстати, Сиддхартха-это имя исторического Будды Сиддхартхи Гаутамы), который ищет Атман- то единое, что есть в каждом человеке, он ищет ответы на свои вопросы в вере своего отца, но не может их получить. Поэтому, он принимается за поиски самостоятельно. Для этого ему приходится попробовать себя в нескольких ролях: стать саманом, затем богатым человеком, паромщиком, отцом, и, наконец, святым. Сиддхартха отрицал какие-либо учения, и считал, для того чтобы прийти к осознанию чего-либо, нужно в первую очередь, прочувствовать и ощутить это неизведанное на себе. Чем он и занимался.
Потрясающий литературный язык Гессе, а также описание буддизма и даосизма оставляют о себе неизгладимое впечатление.
Эта книга несет очень ценные философские мысли, причем не заумно, а очень интересно, понятно. Мне она помогала достичь равновесия и гармонии.
Это замечательно, что в такой маленькой книжечке содержатся все самые важные вопросы и ответы. Нет, я не скажу, что эта притча "заставляет задуматься" - эти слова пусты и бесмысленны. Скорее, Сиддхартха дает умиротворение и успокоение, убаюкивает, усыпляет. Усыпляет не скучностью, а своими мыслями. Читатель их чувствует, переживает, раздумывает... Прочитав эту притчу нельзя не согласиться с ее выводами. Эту книгу стоит читать и перечитывать не из-за ее сюжета, а из-за того покоя, которое она дает душе, не знания, а глубинного понимания, ощущения мира со всем живущим.

На самом деле удивительно, что такую в полном смысле слова восточную книгу, написал немец, и пока я не прочту другие его работы, думаю, так и не пойму, как же он до нее дошел, но притча чудесна. Только читать ее надо в соответствующем настроении, может даже в соответствующий момент жизни. Эту книгу нужно прожить, прочувствовать вместе с главным героем Сиддхартхой.

А еще хотелось бы сказать, что такие притчи не идут ни в какое сравнение с "Алхимиком" Коэльо. Нет, я не собираюсь поливать здесь его грязью. В свое время я прочитала эту его книгу и осталась очень довольна, она мне действительно пригодилась, не сказать, что открыла глаза, но в чем-то помогла, а "Сиддхартха" уровнем гораздо выше "Алхимика", его нужно читать в другом возрасте и с другими исканиями. И все-таки, как же книги одного "жанра" различаются между собой.
Гессе удалось в этой маленькой, я бы сказала крошечной, книге объяснить европейцам суть буддизма. Можете себе представить? Буддизма! Целая религия на 150 страницах книги карманного формата.
Гессе удалось создать идеальную этическую систему. Систему - некий свод взаимосвязанных правил - как нужно жить, как следует исправлять свои ошибки, как прийти к тому или иному концу.
Я восхищена этой книгой.
Я поражена ее красотой и простотой.
Я не буду следовать приведенным правилам, я также как и Сиддхартха, выбираю свой путь и свое собственное учение.
Но благодаря этой книги я стала чуточку мудрее.
А еще, я очень рада, что являюсь - ребячливым человеком, хотя этот путь и не приведет меня к просветлению.
Хотя, кто знает...
Сказать "да это же ж просто отличная вещь!!!" - значит не сказать ничего. Нет слов... СЛАВНАЯ книжка. Читается на одном дыхании (и, 100 пудов, буду еще перечитывать). Я думал, это будет чем-то вроде сценария к фильму "Сиддхартха" с Киану Ривзом в гл. р., но книга оказалась намного, намного мощнее. Она - как будто сгущенный янтарный свет, очень насыщенная, умная, добрая, светлая. Как будто древняя индийская мантра или
звук тяжелого бронзового колокола в храме священной Индии. Здесь есть музыка, ритм, вибрация. Есть поэзия. Есть глубина и сила. Книга - живая. (Хотя и написана Бог знает сколько лет назад (и => нетленка, однозначно)). Эта книга - о поиске. О цели и смысле жизни. Не только о религии. О дружбе. О знании и мудрости. О труде. Об энергии любви. О повседневной жизни и повседневных мыслях странника. О Тотальном Единстве, которым, несмотря на все "видимости" и "очевидности", на самом деле является Вселенная, наш "обычный" мир, и, следовательно, каждый из нас. Не надо мне верить на слово: я не знаю, какие струны заденет текст лично у Вас, какие двери откроет и куда поведет. Но Вы что-то почувствуете... Трудно выразимое словами и мыслью, но, тем не менее, очень-очень простое и знакомое, хотя и порядком подзабытое, почти похороненное под грузом жизненного опыта и прожитых лет. Может быть, Вы почувствуете СЧастьЕ. То, не зависимое ни от чего чувство легкости, чистоты и гармонии, когда Вы были еще
ребенком, пока свежа была память об Источнике Жизни, откуда мы все пришли в этот мир и куда уходим в момент т.н. "смерти". И тогда Вы просто скажете "Ах!" и признаетесь кому-нибудь в любви, а потом счастливо засмеетесь, как будто сейчас весна. Как будто
весна была всегда. И Будет Всегда, потому что время исчезло и текущее мгновение стало Вечностью... Проверьте все сами! Аминь. И да пребудет с нами Сила. :)
Немногие книги, на самом деле, могут так сильно повлиять на душевное состояние. Что касается «Сиддхартхи», то его лучше читать в трудные моменты жизни: успокаивает, поднимает на ноги и дарит веру. Редкий случай глубокого слияния героя и читателя. Мировоззрение Сиддхартхи на время чтения становится твоим мировоззрением, и прописные, казалось бы, истины находят путь к твоему сердцу и переосмысливаются заново. Вроде бы сто раз слышал, что меняться никогда не поздно — и только за «Сиддхартхой» вдруг осознаёшь это с безупречной ясностью. Многие из этих истин в буддизме обоснованы устройством Вселенной, но от этого они не менее актуальны и для не-буддистов. В любом случае, «Сиддхартха» — не только и не столько ёмкий экскурс в буддизм, но ещё и мощный антидепрессант, заливающий в вас любовь к жизни, к людям и к самому себе.