Кодзи Судзуки
1991 г. / Роман
В руки журналиста Асакавы Казуюки попадает видеокассета, уже принесшая смерть четырем людям. Если ровно за неделю он не разгадает магическую формулу спасения, его самого и его близких ждет гибель…
8.4
Александр Грин
1927 г. / Рассказ
Одна из лучших новелл Грина.
8.5
Густав Майринк
1904 г. / Рассказ
В рассказе Bal Macabre («Пляска смерти») герой узнает страшную тайну Ордена Аманита — спящих нетленных мертвецов. Отведав ядовитых галлюциногенных грибов, он обнаруживает, что за маской Жизни скрывается страшное, уродливое лицо Смерти, которую символизируют оборванный горбун, отвратительно извивающийся акробат и кокотка с раздвоенным змеиным языком. Мысль, к которой подводит автор, состоит в том, что, увязнув в путах времени, мы «забываем и минуты, и секунды…а, значит — мы умерли и живём смертью», став подобием живых мертвецов.
8.1
Густав Майринк
1907 г. / Рассказ
Доктор Мохини — известный специалист-психиатр, его приглашает в обсерваторию Аксель Вайкандер — член тайного братства. Он просит психиатра установить, нормален ли его учитель. Либо же он впал в малоизученную форму транса, которую индийские йоги называют «турийя». И тут в телескоп становится видно, что у Сатурна появилось еще одно кольцо...
7.2
Густав Майринк
1901 г. / Рассказ
Мартин Шлейден возвращается домой после тяжелого сражения при Омдурмане. Его брат, священник, замечает, что что-то не так. Почему Мартин падает в обморок при виде мясника? Связано ли это как-то с тем, что во время сражения Мартина захватили в плен повстанцы и применяли на нем колдовские ритуалы? Священник вынужден показать брата знаменитому профессору...
7.1
Густав Майринк
1907 г. / Рассказ
Муж Лукреции — Томас Шарнок — в припадке буйного помешательства похищает ребёнка и скрывается в неизвестном направлении. Позднее его видели вместе с Мохаммедом Дарашем-Когом, а еще позже его находят повешенным. Никаких следов Дараша-Кога и похищенного ребёнка не обнаружено.
8.0
Густав Майринк
1904 г. / Рассказ
В красавицу-креолку Мерседес влюбиться легко — она притягивает к себе мужчин, как магнит. Но новые отношения заканчиваются одним: все претенденты быстро погибают, причем ужасно и неожиданно...
7.3
Густав Майринк
1904 г. / Рассказ
Мохаммед Дараш-Ког, уже известный читателю по рассказу «Препарат» («Экспонат»), устраивает театр марионеток под названием «Человек на бутылке», где сам исполняет одну из ролей. В театре есть и вампиры, и горбуны, и обезьяны, и музыканты. И даже был заказан по телефону слон из Гамбурга.
7.9
Густав Майринк
1903 г. / Рассказ
Погибает Аксель, и его тело переходит к Доктору Мохаммеду Дараш-Когу. Двое друзей собираются выяснить, чем занимается этот анатом. Для этого им предстоит взломать замок и проникнуть в дом зловещего доктора. Разумеется, ночью...
7.5
Густав Майринк
1904 г. / Рассказ
Герой рассказа, будучи в Фивах, натыкается тростью на бронзовую статуэтку, вероятно, египетского происхождения, и привозит ее с собой в Прагу. Подражая позе статуэтки, он начинает меняться и постепенно овладевает новыми сверхчувственными способностями. Но там, за гранью реальности, его ждут странные картины...
7.9
Густав Майринк
1907 г. / Рассказ
«Тот безумец, который захочет распечатать его, — это «Пражское запечатанное письмо», — прежде, чем придёт время — тот погибнет, прежде чем начнёт! Его лик будет поглощён тьмой, и она не вернёт его назад?.. Рука судьбы скроет его черты в царстве формы до страшного суда, и будет его лик изъят из мира очертаний. Невидимым станет его лик, невидимым навсегда! Сокрытым, подобно ядру в орехе... подобно ядру в орехе».
8.0
Густав Майринк
1904 г. / Рассказ
Хлодвиг Дона всегда был жизнерадостным общительным человеком, часто ездившим по европейским курортам в поисках развлечений и удовольствий, и дома его застать было почти невозможно. Но вдруг он резко переменился, сделавшись настоящим невротиком. Его знакомые решили выяснить в чём причина такой резкой перемены, и затащили его для этого в клуб.
8.6
Густав Майринк
1904 г. / Рассказ
«Моя вера в совесть — это просто самовнушение. Ничего больше. Здесь одна странность: если я верю в совесть, то она не только возникает, но и противоречит — сама по себе — моим желаниям и воле...»
7.3
Густав Майринк
1916 г. / Рассказ
Иоганн Скопер отправляется в Тибет. Более чем через год от него приходит послание, в котором он рассказывает о том, что ему довелось пережить...
8.0
Густав Майринк
1916 г. / Рассказ
«Речь идет о целом роде, который в течение ряда столетий переходит от преступления к преступлению — от отца к сыну переходит мрачное наследие, никто не может достигнуть душевного покоя, так как всякий раз женщина, как мать, супруга или дочь, становятся поперёк дороги, ведущей к духовному умиротворению, то как жертва преступления, то как виновница его.
8.5